Хoрoшaя (стaрaя) стaтья Пoдвoднoгo

[whocares1970]

Эпоха Рыб, помимо многих других горестных черт, отличалась склонностью к четкому горизонтальному делению мира. Наиболее ясно это деление отражено в средневековых представлениях о трех основных реальностях: рае, земле и аде. К концу второго тысячелетия н.э. между плотным и тонким мирами образовалось почти непреодолимое препятствие, стена, похожая на черную горелую корку, пробиться через которую удавалось лишь немногим наиболее продвинутым духовно лицам. Однако и им связь между плотным и тонким мирами представлялась (как оно, собственно, и было) очень слабой и легко рвущейся. Господствовало четкое разграничение между мирской и духовной жизнью, причем считалось, что на определенном уровне первая становится препятствием для второй, а высшим духовным лицам предписывалось уединение от мирской суеты. Соответственно и символические системы разделены на два класса: относящиеся к тонкому миру и к плотному, а люди поделились на две категории: духовные лица и миряне. У тех же немногих, кто имел отношение и к тому, и к другому миру, непроходимая стена возникла в сознании и подсознании. Эта стена разделила мир на поэзию (жизнь духа) и прозу (жизни), теорию (абстрактную) и практику (конкретную), искусство для избранных и массовую культуру для прочих, не оставив практически никаких связей между ними, а все попытки установить такие связи пресекались в корне неведомыми, но могущественными силами. Так, если человек, занимавшийся этим, был достаточно силен и талантлив, то результатом обычно становился полный социальный остракизм или безвременная смерть.Вообще эпоха Рыб проявила себя как эпоха лжи, безудержной профанации и героических одиночек (видимо, сказалось влияние 12 дома), работавших в полном вакууме и кончивших свою жизнь мученической смертью в полном соответствии с великим архетипическим сюжетом, разыгранным в начале эпохи. Характерно, что Евангелие, которое и в целом написано преимущественно под Нептуном, начинается и заканчивается эпизодом обмана: в начале - волхвы обманывают царя Ирода и возвращаются другой дорогой, в конце - последнее событие в жизни Иисуса Христа: казнь по ложному обвинению. Таким образом, одно из главных искушений эпохи Рыб - искушение искусственного разделения мира на плотный и горний - оказалось непосильным для  человечества, которое без особого сопротивления ему поддалось. В результате к концу эпохи восторжествовали атеизм и материализм, вполне соответствующие облику планеты как атомной пороховой бочки, по поверхности которой текут мазутные реки с консервными банками вместо осетров.

Comments

[cema.livejournal.com]

Это в каком смысле?

[whocares1970.livejournal.com]

Примернo в тaкoм: челoвек hardwired for religion. В течение дoстaтoчнo дoлгoгo времени с этим шлa бoрьбa. Сейчaс религия makes a comeback. И дaже не религия в узкoм смысле, a нескoлькo другoе, не-aтеистическoе видение мирa.

Где-тo тaк. :)

[spamsink.livejournal.com]

hardwired for religion

До определенного возраста, примерно как у младенцев понятие об object persistence отсутствует.

[cema.livejournal.com]

Не знаю. Многие, кажется, всю жизнь.

[spamsink.livejournal.com]

Если с детства рассказывать, что есть такой специальный объект, который магическим образом исчезает, когда его прячут, и таким же образом появляется, когда его достают, all evidence notwithstanding, и не дай бог этот объект усомниться, то и исключение из object permanence на всю жизнь сохранится.

[whocares1970.livejournal.com]

A этo хoрoшo или плoхo? :)

[whocares1970.livejournal.com]

Я не сoглaсен. Мне кaжется, чтo внимaтельнoе oтнoшение к жизненнoму oпыту (и к прoфессиoнaльнoму в тoм числе) кaк рaз зaстaвляет зaдумaться o спрaведливoсти мaтериaлистическoй кaртины мирa. Хoрoший starting point - известный рaзгoвoр Берлиoзa и Бездoмнoгo с Вoлaндoм. :) Тaк чтo я не уверен, чтo "с вoзрaстoм этo прoхoдит". :)

[spamsink.livejournal.com]

Материалистическая картина мира не обязана быть справедливой - ведь мы не можем отличить "хардверную" реализацию от аккуратно виртуализованной - но верить в это вовсе не обязательно. Еще одна проблема восприятия, от которой некоторые до конца своих дней не избавляются - наивная телеология.