Там пару лекций именно о гражданской войне, но и остальное довольно интересно (хотя и не бесспорно). В частности, он пишет о Джоне Брауне - которого до последнего времени почти единодушно считали сумасшедшим. Оказываетя, сумасшедшим он стал где-то лет через тридцать после смерти - когда демократы дорвались до власти после Гражданской войны, и рассизм опять расползся по всей стране (был период когда он несколько пошел на убыль на Севере). Идея о том, что белый человек может добровольно отдать жизнь ради освобождения черных, была настолько неудобна, что Брауна сочли целесообразным обьявить сумасшедшим. Когда эта идея стала приемлемой (после распространения движения за гражданские права во второй половине прошлого века), обратились к воспоминаниям о Брауне - в том числе южан, которые беседовали с ним во время суда и перед тем как он был повешен. Ни один из них не считал его сумасшедшим, наоборот, многие отмечали логику и ясность мысли. Сейчас большинство серьезных историков не видит оснований считаь Брауна сумасшедшим (фанатиком - да, но, скаже, Джефферсон Девис былвидимо фанатиком не в меньшей степени). То есть, общественное сознание фильмы отражают - но не общественное сознание на момент описываемых событий, а общественное сознание на момент создания фильма.
no subject
По поводу расстоянии - советую послушать этот курс (есть во многих библиотеках, а в бумажном виде мне не попадалось):
http://www.amazon.com/The-Modern-Scholar-Rethinking-Recognizing/dp/B001PQPHDS
Там пару лекций именно о гражданской войне, но и остальное довольно интересно (хотя и не бесспорно).
В частности, он пишет о Джоне Брауне - которого до последнего времени почти единодушно считали сумасшедшим. Оказываетя, сумасшедшим он стал где-то лет через тридцать после смерти - когда демократы дорвались до власти после Гражданской войны, и рассизм опять расползся по всей стране (был период когда он несколько пошел на убыль на Севере). Идея о том, что белый человек может добровольно отдать жизнь ради освобождения черных, была настолько неудобна, что Брауна сочли целесообразным обьявить сумасшедшим. Когда эта идея стала приемлемой (после распространения движения за гражданские права во второй половине прошлого века), обратились к воспоминаниям о Брауне - в том числе южан, которые беседовали с ним во время суда и перед тем как он был повешен. Ни один из них не считал его сумасшедшим, наоборот, многие отмечали логику и ясность мысли. Сейчас большинство серьезных историков не видит оснований считаь Брауна сумасшедшим (фанатиком - да, но, скаже, Джефферсон Девис былвидимо фанатиком не в меньшей степени).
То есть, общественное сознание фильмы отражают - но не общественное сознание на момент описываемых событий, а общественное сознание на момент создания фильма.